临沂文化标志365|遗存篇·琅琊王墓

编者按

临沂，这座陈旧而充满活力的城市，生长了灿烂的地域文化，承载着深厚的历史底蕴与东说念主文情感。为全面展示临沂文化的特有魔力，进展优秀传统文化，中共临沂市委宣传部、临沂市社科联、临沂市网信办、沂蒙文化学会共同组织开展了“临沂文化标志”评比活动。活动历经网罗与报纸投票、民众评比等次第，最终确信了“100项最能代表临沂的文化标志”，并裁剪成《临沂文化标志》一书。

本书不仅系统梳理了临沂的文化精华，还通过“连络运动”与交通请示等细节，增强了学问性与实用性。 从地舆、历史到红色文化，从非遗、遗存到特产，书中本色丰富，是了解临沂文化的绝佳读物。

本日起，咱们将以专栏面孔，无间在公众号上共享《临沂文化标志》的精彩本色，带您深刻了解这些独具代表性的文化标志背后的故事。若您对书中本色有任何提出或补充，接待留言调换，让咱们共同见证临沂文化的传承与发展。

临沂城东关有条衖堂名琅琊巷，此处曾有一巨大的封土，以前被称为琅琊王冢。民国时候，防备临沂的国民党六十六旅旅长李占标在此修建“琅琊亭”，今天咱们还能看到1938年拍摄的像片。据当地老东说念主回忆，亭中有石碑和石马。文革时，琅琊王冢被挖开，系一主室、六耳室的大型砖墓，出土玉衣片和玉璧、玉剑等文物，墓中出土的玉剑格及一截铁剑尚存于市博物馆。

位于兰山区曹王庄村东的琅琊王陵事业，照旧确信为东汉时候琅琊王佳偶的合葬墓。该墓属于山东地区流行于东汉早中期的“前堂后寝”式砖砌墓，由傍边对称的八字形双门说念、双墓门、双甬说念、傍边耳室、横前室、双后室等部分组成，这是汉代王族墓诞生作风的一大特色。墓说念长约20米，在门说念前还坑葬有马、羊头及陶罐等，统统墓葬限制刚劲，诞生根究。1997年考古学者进行了抢救性挖掘，出土文物有金缕、铜缕玉衣片2000余片，2件龟骨，玉琀、熏炉、耳杯等40余件，东汉早中期五铢钱50余枚。左证汉制，玉衣是天子和大贵族身后所专用的葬服，按照等第分金丝、银丝、铜丝三级。墓中发现多数金缕玉衣，墓主东说念主应属诸侯王一级显赫。另外，墓室内有两片龟甲，龟甲寓意龟龄。

据探究墓主东说念主应当是东汉第三代琅琊王刘寿佳偶。这座琅琊王墓距今已有1700年，是琅琊国留住的为数未几的珍稀文化古迹，其最大的考古价值在于它是国内凄惨的一座地上汉代王墓。

汉代侯王的墓葬，在兰山区洪家店村还有一处，即西汉宗室刘疵墓。1978年五月，在此发掘金缕玉衣玉片1140余片，玉衣经复兴，共分头罩、手套、脚套5个部分，在宇宙仅此一见，被定为国度一级珍稀文物。金缕玉衣的发现，不仅为策划汉代君主贵族葬俗提供难得贵寓，也彰显出临沂悠久而深厚的历史文化底蕴。